反抗的象徵?法國示威遊行出現動漫角色及旗幟 網上掀正反論戰

遊戲角落 悠路
遊戲角落合成 圖/X @Charles_copy、@ZzzzzSol

法國示威遊行持續至今尚未結束,現場出現了許多以動漫角色外表現身的示威者,也有人以動漫符號作為旗幟的現象。這一舉動在網路上引發了正反雙方的激烈論戰。

【仏デモ アニメキャラクターが登場するほど「深刻」】

フランス各地で混乱が生じた17日、街中では『NARUTO 』のうちはオビトや、警察に向かって「かめはめ波」を放つ『ドラゴンボール』の孫悟空(真似しないでください)などの姿が見かけられた。

またSNS上では、『ONE PIECE』のキャラクターやシンボルが映った動画も拡散されている。

最新データによると、暴動で約1200人が拘束され、警察官150人が負傷した。

— Sputnik 日本 (@sputnik_jp) October 18, 2026

在這次遊行中,出現了《七龍珠》、《火影忍者》、《航海王》等知名動漫角色的身影,尤其是《航海王》中的草帽海賊團旗,被頻繁用來象徵追求自由與解放的精神。近幾年,這面旗幟在世界各地的抗議活動中也經常出現。

圖/X @AnimeSpotlightt

圖/X @ZzzzzSol

贊同的網友認為,《航海王》中草帽海賊團對抗「世界政府」的壓迫、追求自由與解放,正好對應年輕人覺得體制不公、聽不到自己聲音的感受,這也是抗爭現場會出現這面旗幟的原因。同時,比起傳統口號,用自己熟悉的事物來表達,會更具感染力。

Drapeau pirate dans la manifestation du 17 octobre : "One Piece ça symbolise une opposition vis-à-vis de l'État autoritaire"

➡️ https://t.co/2ryrBL3yrg https://t.co/PL9z8bftyX

— L'Humanité (@humanite_fr) October 17, 2026

The Straw Hat flag showing up in French protests isn’t random cosplay or “just Gen Z being online.” It’s the same pattern we’ve already seen in Indonesia, Nepal, Madagascar, and elsewhere.

In One Piece, the Jolly Roger isn’t a generic pirate symbol. It’s specifically the emblem of a crew that rejects the World Government’s authority, hierarchical control, and the idea that ordinary people should accept the status quo. Luffy’s goal is freedom, not seizing the throne and becoming the next oppressor. The flag travels with him as a deliberate challenge to the Marine/World Government order.

When young people in France (and previously in Asia or Africa) raise it during cost of living and education protests, they’re importing that exact framing. They’re using the most widely recognized anti-authoritarian symbol in modern pop culture. One Piece has sold hundreds of millions of copies and been watched by an entire generation. For a lot of them, the World Government is a clearer metaphor for distant, unaccountable power than older political language.

Oda has always written the World Government as a system that maintains power through hierarchy, information control, and the willingness to sacrifice peripheral populations. Whether you think that maps cleanly onto contemporary governments is a separate debate. What’s clear is that a large cohort of young people now treats the Straw Hat flag as the default visual shorthand for that critique.

It’s not the first time fiction has supplied protest iconography. It won’t be the last. But the speed and geographic range of this particular symbol says something about how widely One Piece’s core themes landed.

— 𝓣𝓮𝓼𝓰𝓾𝔂 (@_tesguy) October 18, 2026

但也有部分網友不贊同這樣的做法。他們認為這次抗爭中有許多行為已經脫離本質,偏向暴動與搶劫,這些人用一部獲得全球讀者認同的優秀作品來掩蓋自己的非法行為,根本就是一種抹黑。亦有粉絲認為,在這種場合出現動漫旗幟,會讓沒看過作品的一般民眾留下負面印象。

Luffy n’aurait jamais pillé la boutique.

Il aurait protégé le commerçant.

Ce qui m’énerve en ce moment ?

Voir le drapeau du Chapeau de paille au milieu des feux, destructions et vitrines cassées.

Des types masqués pillent une boutique… avec l'emblème des chapeaux de paille sur le dos.

Ils n’ont rien compris à One Piece.

Dans le manga, il y a deux sortes de pirates :

→ ceux qui rackettent les civils (Arlong, Krieg, Kuro…) ;

→ et Luffy, qui les défonce.

Luffy ne s’en prend jamais aux innocents.

Il s’attaque à ceux qui abusent de leur pouvoir.

Qui suppriment les libertés.

Dans l'oeuvre : Le gouvernement mondial et les Dragons célestes.

Une aristocratie héréditaire, au-dessus des lois, qui vit sur le dos des autres.

(PAS la marine)

Le message n’est pas « cassons tout ».

C’est « finissons-en avec les privilèges ». « Libérons les peuples de l'oppression, qu'ils soient libres de vivre leur vie ».

One Piece, c’est aussi une œuvre sur la responsabilité individuelle :

→ Luffy perd Ace, il ne blâme personne : il s’entraîne deux ans.

→ Usopp quitte l’équipage, il doit présenter des excuses publiques pour revenir.

→ Chacun poursuit SON rêve, et en assume le prix.

La liberté, oui.

Mais la liberté qui s’accompagne de la responsabilité de ses actes.

Pour moi, c’est une œuvre profondément libérale.

Alors avant de brandir ce drapeau, lisez le manga.

PS : Un symbole populaire n’appartient à personne. Malheureusement, il finit toujours récupéré par les franges les plus radicales, comme le masque de Guy Fawkes ou le gilet jaune avant lui. Le risque, c’est que l’image médiatique du drapeau glisse de « jeunesse qui réclame plus de justice » vers « casseurs ». Ça dessert les manifestants pacifiques qui l’utilisent sincèrement.

— Charles Baras - Copy chief (@Charles_copy) October 18, 2026

作者の意図も作品の文脈も無視して、自分たちの政治的都合で「革命の象徴」「ファシズムの対極」と勝手にレッテルを貼る。作品を政治宣伝の道具にするのは、文化泥棒ではないのか。

— (´・ω・`) (@umaibar) October 18, 2026

這次事件也揭開了不同國家、不同地區網友對動漫的看法差異,並凸顯出流行文化被跨界使用時,象徵意義與各自理解之間容易出現的落差與衝突。

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